Giuseppe Gentili - El fumador de pipa

En la historia del arte, a menudo se puede establecer una clara distinción entre las corrientes estilísticas figurativas y abstractas. Sin embargo, cuando el objetivo de un artista es representar un objeto que resuena con la realidad fenoménica, pero que también está cargado de significado oculto y simbólico, esta frontera puede difuminarse. En este caso, Giuseppe Gentili se mueve dentro del ámbito figurativo, pero ejerce connotaciones expresionistas.

En esta escultura, vemos la búsqueda de Giuseppe Gentili de una estética artificial. Parte de la realidad, pero se permite modificarla para crear una obra expresiva. La figura del fumador de pipa se deforma, sus proporciones se alargan, mientras que su cuerpo se deconstruye y reconstruye en una yuxtaposición de planos que confiere a la obra un ritmo dinámico y frenético. La belleza de esta obra reside precisamente en su estética industrial combinada con la influencia cubista de la descomposición del sujeto y sus múltiples perspectivas.

Giuseppe Gentili (Pollenza, 1942 – Camerino, 2018). Estudió arte y obtuvo una maestría en Artes en 1963. A los veinticinco años, expuso sus primeras esculturas, recibiendo gran reconocimiento de la crítica. Fue objeto de colección, incluyendo a Charlie Chaplin, quien adquirió tres de sus obras; Federico Fellini, director de "Cuentos locos"; y Pablo Picasso, quien aceptó la oferta de un "Don Quijote", figura icónica de la obra del escultor. El artista ibérico colocó la obra, de más de dos metros de altura, en los terrenos de su villa en Mongius (Niza). Expuso en Montreal (Canadá) y Niza, donde, en el tercer "Gran Premio de Nueva York", recibió la "Plaquette d'or - Estatua de la Libertad". En 1979, el artista se trasladó a Spoleto, donde estableció un fructífero diálogo con el Festival dei Due Mondi, que dio lugar a exposiciones y celebraciones de su arte (Spoleto Magazine). Surgieron obras de gran compromiso humano y trascendencia social: desde investigaciones centradas en episodios de la Biblia (la serie de Caín y Abel es particularmente dramática) hasta el trágico rostro de Cristo en la Sábana Santa de Turín; desde Don Quijote hasta el grito de El hombre de Sarajevo.

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