Sebastián Matta - Cómo la conciencia se convierte en el universo

En la historia del arte, a menudo se puede establecer una clara distinción entre los movimientos estilísticos figurativos y abstractos. Sin embargo, cuando el objetivo de un artista es representar un objeto que resuena con la realidad fenoménica, pero que también está cargado de significado oculto y simbólico, esta frontera puede difuminarse. El simbolismo y el expresionismo son movimientos estilísticos emblemáticos en su interpretación conceptual de la realidad, con una representación icónica de las imágenes y una interpretación simbólica en el uso del color. Asimismo, los mensajes de las obras de Sebastian Matta son siempre altamente simbólicos, de alcance cósmico, lo que refleja la fascinación de este artista por las lenguas y los mitos precolombinos.

Como podemos apreciar en esta obra, el arte de Sebastián Matta evoca sin duda un expresionismo primitivo y tribal. La síntesis del artista reduce las figuras a una especie de fetiche de alguna civilización precolombina. Matta, sin embargo, introduce elementos propios de una sensibilidad contemporánea. Descompone el espacio en múltiples direcciones con una marcada racionalidad geométrica, siguiendo influencias cubistas. En esta obra en particular, el elemento geométrico adquiere un papel central. Para dotar a sus símbolos de un significado cósmico, Sebastián Matta imagina un espacio altamente articulado, logrado mediante la apertura de sólidos en el plano. El impacto de esta elección compositiva se ve potenciado por la creación de la estructura en relieve. Esta parece flotar en el espacio de la obra, y los fetiches de Matta se mueven sobre su superficie articulada, reflejo del marcado componente surrealista del estilo de este artista.

Roberto Sebastián Antonio Matta Echaurren fue un artista chileno nacido en Santiago de Chile en 1911 y fallecido en Civitavecchia, Italia, en 2002. Durante su formación artística, abrazó el surrealismo, junto con Dalí y Breton, desarrollando una serie de pinturas sobre morfologías psicológicas. En la década de 1970, abrazó la poética del objeto, construyendo la "Autoapocalisse", una casa hecha de restos de automóviles como crítica al consumismo. En la década de 1990, comenzó la serie de obeliscos y tótems llamada "Cosmo-ahora".

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